La revolución Francesa

La Revolución francesa fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Se inició con la auto proclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el  golpe de estado de Napoleón Bonaparte en 1799.

Si bien, después de que la Primera República cayera tras el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte, la organización política de Francia durante el siglo XIX osciló entre república, imperio y monarquía constitucional, lo cierto es que la revolución marcó el final definitivo del feudalismo y del absolutismo en ese país,¹ y dio a luz a un nuevo régimen donde la burguesía, apoyada en ocasiones por las masas populares, se convirtió en la fuerza política dominante en el país. La revolución socavó las bases del sistema monárquico como tal, más allá de sus estertores, en la medida en que lo derrocó con un discurso e iniciativas capaces de volverlo ilegítimo.

Según la historiografía clásica, la Revolución francesa marca el inicio de la Edad Contemporánea al sentar las bases de la democracia moderna, lo que la sitúa en el corazón del siglo XIX. Abrió nuevos horizontes políticos basados en el principio de la soberanía popular, que será el motor de las revoluciones de 1830, de 1848 y de 1871.

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Luis XVI

Luis XVI de Francia (en francés Louis XVI de France) (Versalles, 23 de agosto de 1754-París, 21 de enero de1 793) fue rey de Francia y de Navarra entre 1774 y 1789, copríncipe de Andorra entre 1774 y 1793, y rey de los franceses entre 1789 y 1792.

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Maria Antonieta de Austria

María Antonia Josefa Juana de Habsburgo-Lorena (en alemán,Maria Antonia Josepha Johanna von Habsburg-Lothringen; Viena, 2 de noviembre de 1755-París, 16 de octubre de 1793), más conocida bajo el nombre de María Antonieta de Austria, fue una archiduquesa de Austria y reina consorte de Francia y de Navarra. Décimo quinta y penúltima hija de Francisco I del Sacro Imperio Romano Germánico y de la emperatriz María Teresa I de Austria, se casó en 1770, a los catorce años con el entonces delfín y futuro Luis XVI de Francia, en un intento por estrechar los lazos entre dos enemigos históricos.

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Maximilien Robespierre

Maximilien François Marie Isidore de Robespierre (Arras, 6 de mayo de 1758-París, 28 de julio de 1794), mejor conocido como Maximilien Robespierre, fue un abogado, escritor, orador y político francés apodado «el Incorruptible». Fue uno de los más prominentes líderes de la Revolución francesa, diputado, presidente por dos veces de la Convención Nacional, jefe indiscutible de la facción más radical de los jacobinos y miembro del Comité de Salvación Pública, entidad que gobernó Francia durante el periodo revolucionario conocido como el Terror.

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Jean-Paul Marat

Jean-Paul Marat (Boudry, 24 de mayo de 1743-París, 13 de julio de 1793) fue un científico y médico francés que realizó gran parte de su carrera en el Reino Unido, pero que resulta más conocido como activista,periodista y político durante la Revolución francesa.

Se le identificó con el ala izquierdista de la Revolución, los jacobinos.
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Napoleón Bonaparte

Napoleón Bonaparte (Ajaccio,15 de agosto de 1769-Santa Elena, 5 de mayo de 1821) fue un militar y gobernante francés, general republicano durante la Revolución y el Directorio, artífice del golpe de Estado del 18 de brumario que lo convirtió en primer cónsul (Premier Cónsul) de la República el 11 de noviembre de1799; cónsul vitalicio desde el 2 de agosto de 1802 hasta su proclamación como emperador de los franceses (Empereur des Français) el 18 de mayo de 1804, siendo coronado el 2 de diciembre; proclamado Rey de Italia el 18 de marzo de 1805 y coronado el 26 de mayo, ostentó ambos títulos hasta el 11 de abril de 1814 y, nuevamente, desde el 20 de marzohasta el 22 de junio de 1815.
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Independencia de los Estados Unidos

La guerra de Independencia de los Estados Unidos fue un conflicto que enfrentó a las trece colonias británicas originales en América del Norte contra el Reino de Gran Bretaña. Ocurrió entre 1775 y 1783, finalizando con la derrota británica en la batalla de Yorktown y la firma del Tratado de París.

Durante la guerra, Francia ayudó a los revolucionarios estadounidenses con tropas terrestres comandadas por Rochambeau y por el Marqués de La Fayette y por flotas bajo el comando de marinos como Guichen, de Grasse y d'Estaing. España, por su parte, lo hizo inicialmente gracias a Bernardo de Gálvez y de forma abierta a partir de la batalla de Saratoga, mediante armas, suministros y abriendo un frente en el flanco sur.

Las colonias británicas que se independizaron de Gran Bretaña edificaron el primer sistema político liberal y democrático, alumbrando una nueva nación, los Estados Unidos de América, incorporando las nuevas ideas revolucionarias que propugnaban la igualdad y la libertad. Esta sociedad colonial se formó a partir de oleadas de colonos inmigrados y no existían en ella los rasgos característicos del rígido sistema estamental europeo.

Declaración de Independencia de los Estados Unidos

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos, leída solemnemente en Filadelfia, constituye todavía hoy uno de los textos más innovadores y trascendentes de la historia contemporánea. En él quedaron proclamados dos principios básicos que recogieron posteriormente los grandes textos sobre derechos fundamentales: «libertad e igualdad».

De acuerdo con ella, los nuevos estados formaron una república, regida por un presidente y una asamblea o congreso, elegidos ambos por todos los habitantes mayores de edad. Se había instituido, pues, un régimen democrático, fijándose los derechos y deberes de gobernantes y gobernados en una ley fundamental o Constitución.

El destino de la nueva nación se libró en una guerra con Gran Bretaña que fue difícil para los estadounidenses durante los tres primeros años. Después, con la ayuda de franceses y españoles y conducidos por George Washington, lograron derrotar a su antigua metrópoli en Saratoga (1777) y Yorktown (1781). Dos años después se firmaba el Tratado de París por el que Gran Bretaña reconocía la independencia de los Estados Unidos.

Nosotros los representantes de los Estados Unidos de América, reunidos en Congreso general, acudimos al juez supremo del mundo para hacerle testigo de la rectitud de nuestras intenciones. En el nombre y con el poder pleno         del buen pueblo de estas colonias damos a conocer solemnemente y declaramos que estas colonias unidas son y      por derecho han de ser Estados libres e independientes; que están exentas de todo deber de súbditos para con la     Corona británica y que queda completamente rota toda conexión política entre ellas y el Estado de la Gran Bretaña, y      que, como Estados libres e independientes, poseen pleno poder para hacer la guerra, concertar la paz, anudar           relaciones comerciales y todos los demás actos y cosas que los Estados independientes pueden hacer por     derecho.    Y para robustecimiento de esta declaración, confiados a la protección de la Providencia divina, empeñamos unos a otros nuestra vida, nuestra fortuna y nuestro sagrado honor.

Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, John Adams

Resumen de los derechos humanos

1. 1. Los derechos Humanos.
2. 2. ¿Qué son los derechos Humanos?• Los derechos humanos son derechos inherentesa todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo,origen nacional o étnico, color, religión, lengua,o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelaciones,independientes e indivisibles.
3. 3. Declaración de los derechos Humanos. Artículo 2.- Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en la declaración.Artículo 3.- Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.Artículo 4.- Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre. Artículo 1.- Todos los seres humanos nacen libre e iguales en dignidad y deben comportarse fraternamente los unos con los otros .
4. 4. Artículo 5.-Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles.Artículo 7.- Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción,derecho a igual protección de la Ley.Artículo 9.- Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.Artículo 10.-Toda persona tiene derecho a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente.
5. 5. Artículo 11.-Toda Persona acusada de delito tiene derecho a mostrar su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad.Artículo 13.-Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un estado .Artículo 15.-Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.Artículo 16.-Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión,a casarse y fundar una familia.
6. 6. Artículo 17.-. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente Artículo.- 19 Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión.Artículo 18.- Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento,de conciencia y de religión.Artículo 20.- Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
7. 7. Artículo.- 23 -. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo Artículo 26.- Toda persona tiene derecho a la educación.Artículo 24.- Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre Artículo 29.- Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad,puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente supersonalidad.
8. 8. • Los derechos humanos son los derechos esenciales que las personas deben gozar para poder vivir como seres humanos de pleno derecho. Todos los seres humanos merecen la oportunidad de lograr el crecimiento y desarrollo de sus capacidades, más allá de sus necesidades básicas y de su supervivencia.

                      La revolución industrial

La Revolución Industrial o Primera Revolución Industrial es el proceso de transformación económica, social y tecnológica que se inició en la segunda mitad del siglo XVIII en el Reino Unido, que se extendió unas décadas después a gran parte de Europa occidental y Norteamérica, y que concluyó entre 1820 y 1840. Durante este periodo se vivió el mayor conjunto de transformaciones económicas, tecnológicas y sociales de la historia de la humanidad desde el Neolítico, que vio el paso desde una economía rural basada fundamentalmente en la agricultura y el comercio a una economía de carácter urbano, industrializada y mecanizada.

 La revolución en los transportes

La Revolución Industrial en el  transporte terrestre

Con la Revolución Industrial surgieron grandes remanentes para comercializar. Las regiones agrícolas comenzaron a producir más de lo que eran capaces de consumir. Igual pasó en las zonas industriales.

Como los remanentes aumentaron también lo hizo la cantidad de mercancías canjeadas entre distintas regiones o entre diferentes países. Un intercambio comercial cada vez mayor obligó a que los medios de transporte se renovasen.

Hacía falta conseguir un tráfico voluminoso, barato y rápido. De no ser así, el crecimiento económico se habría ahogado, al no poder distribuir los remanentes en mercados remotos. La creación de mejores vías y canales, el incremento de las flotas a vela y los clippers hicieron posible un mayor y más barato intercambio comercial a lo largo de la primera mitad del S.XIX.

Pero lejos de estancarse en este punto, el progreso tecnológico experimentó un impulso tras 1850, con la generalización del uso de la energía de vapor en el transporte terrestre y en eltransporte marítimo.

El proletariado

El proletariado (del latín proles, linaje o descendencia) es el término utilizado para designar a los SP MP trabajadores o clase obrera que carece de propiedades y medios de producción por lo que, para subsistir, se ve obligado a arrendar su fuerza de trabajo a la burguesía, propietaria de los medios de producción.¹ Un proletario es el miembro de la clase obrera o proletariado.

COMUNISMO

El comunismo es una ideología social caracterizada por el control y planificación colectiva de la vida comunitaria, la abolición de la propiedad privada sobre el trabajo y los medios de producción, y la eliminación de las clases sociales.La doctrina comunista, cuya base es la colectivización de la propiedad, fue fundada por los pensadores socialistas alemanes del siglo XIX Karl Marx y Friedrich Engels como una interpretación revolucionaria de la historia: un permanente conflicto por el excedente material, cuyo inicio se debe a la aparición de la propiedad que pone fin al comunismo primitivo y separa a la sociedad en clases de acuerdo a su forma de adquisición de recursos. Según el marxismo, las diferentes relaciones de producción que vinculan a los hombres requieren de la explotación, y estas relaciones generan con el tiempo las condiciones para ser reemplazadas por otras formas de explotación superiores, en una secuencia revolucionaria de modos de producción. Sin embargo, esta lucha de clases se extingue luego de que su última etapa, la sociedad capitalista, entra en una crisis interna que sólo puede resolverse a través de una revolución comunista.Para llegar a este fin debe organizarse un partido comunista que conquiste el poder político estableciendo un período de dictadura del proletariado hasta que desaparezcan las clases sociales y el Estado pueda abolirse, aunque esta interpretación sólo es compartida en la actualidad por los marxistas-leninistas.

SOCIALISMO

El socialismo es un sistema social y económico caracterizado por el control por parte de la sociedad, organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de producción y comunicación como de las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en los mismos. La RAE define el término socialismo así: Sistema de organización social y económica basado en la propiedad y administración colectiva o estatal de los medios de producción y distribución de los bienes.  El socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización colectiva consciente de la vida social y económica. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la administración económica mediante el Estado como única instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja, frente a la posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista, tanto por vías autogestionarias como de mercado, así como mediante el empleo de pequeñas unidades económicas socialistas aisladas y autosuficientes. Existen también discrepancias sobre la forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones,⁹ frente a la posibilidad de una situación autocrática por parte de las burocracias administrativas.

CARTISMO

El cartismo (Chartism en inglés) fue un movimiento popular 

que surgió en Reino Unido desde 1838 hasta 1848 y que 

expresaba la agitación de la clase obrera, debido a los 

cambios derivados de la Revolución Industrial, la coyuntura 

económica y a leyes promulgadas por el Parlamento. Al 

igual que el ludismo, el cartismo fue un movimiento propio 

de la primera etapa del movimiento obrero pero, a diferencia 

de aquel, tuvo una índole esencialmente política. Obtuvo su 

nombre de la Carta del Pueblo (People's Charter), un 

documento escrito el 7 de junio de 1837 en el British Coffee 

House de Landres, que fue enviado al Parlamento del 

Reino Unido en 1838, señalando las seis peticiones del 

movimiento:

LUDISMO

El ludismo fue un movimiento encabezado 

por artesanos ingleses en el siglo XIX, que protestaron 

entre 

los años 1811 y 1817 contra las nuevas máquinas que 

destruían empleo. Los telares industriales, la máquina de 

hilar industrial y el telar industrial introducidos durante 

la Revolución Industrial amenazaban con reemplazar a los 

artesanos con trabajadores menos cualificados y que 

cobraban salarios más bajos, dejándoles sin trabajo.

Aunque el origen del nombre ludita es confuso, una teoría 

popular es que el movimiento recibió su nombre a partir 

de Ned Ludd, un joven que supuestamente rompió dos 

telares en 1779, y cuyo nombre pasó a ser emblemático 

para los destructores de máquinas. El nombre 

evolucionó en el imaginario General Luddo Rey Ludd, una 

figura que, como Robin Hood, era famoso por vivir en 

el Bosque de Sherwood. El historiador Eric Hobsbawm ha 

considerado a este movimiento de destrucción de máquinas 

como una forma de "negociación colectiva por disturbio", lo 

que sería en esta formulación una táctica utilizada en Gran 

Bretaña desde la Restauración, ya que la diseminación de 

fábricas a través del país hizo que las manifestaciones a 

gran escala fueran poco prácticas.